炼己是重重淘汰俗情（“俗情”，即情执，人世间的感情瓜葛。佛陀云：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”修行者若深明此理，何来人我？既无人我，又何来的种种情执？修行者放不下俗情，以假为真，认幻为实，焉能超凡脱俗而得真道乎？），炼到一清如水，无丝毫渣滓，对境无情，如如不动，则善矣。若动则不济事。白紫清曰：“忘形养气乃金液，对境无心是大还”（“忘形”者，无我也；“大还”者，返本还原也）。又曹文逸曰：“无心心即是道心，动静两忘为离欲”（六祖惠能大师云：“起修皆妄动，守住匪真精”。修行者有成佛的心、修炼的心，即属人欲；后天之妄心萌发，已经离道矣！）。师曰：毕竟忘字最要紧。炼气要忘形，炼性要忘情（以形为实，则气被身役；欲蔽情封，则真性不显）。故释氏云：“见在则凡，情忘即佛”（“见在”者，心不能空，以诸法为实有，故名凡夫）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.4.29