摘自:《大般若经》
作是思惟,所观境界皆悉空无(人们应作如是的思惟,自己所观到的一切境界皆是本空本无的。按:在佛教“观”字并不仅指“见”,心、佛、众生、空、中、有等一切相,皆属“观”的范畴),能观之心亦复非有(能观境界的心也是无一切相的),无能所观二种差别(没有能观、所观二种差别。按:三界唯心,万法唯识,能观、所观皆是一心,故无差别),诸法一相,所谓无相(一切的存在都是一相,也就是无相。这里所说的无相,即是自性、真空、如来佛性、菩提、涅槃)。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2017.10.29