断际：多知多解，翻成壅塞（图）

摘自：《传心法要》

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　　古人心利（“心利”，即利根之人，如惠能、永嘉大师等祖师大德，皆属心利之人），才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人（“绝学”，唯有见性者方能称为绝学。开悟见性者已经证悟真如，自此一切的法皆可废而不用，无须任何的闻思修，故名“绝学”。如永嘉大师所言：“绝学无为闲道人，不除妄想不求真。”）。今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行，不知多知多解，翻成壅塞（佛说种种法，是为种种心。对于未悟者来说，闻思修固不可少，但人们若觊觎以多知多解而得解脱，自性反而被佛法所遮障）。唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知，三乘学道人皆是此样，尽名食不消者（人们不明佛法所说的究竟义，执著于佛法本身，是为“食不消”。也就是说，佛法对这些人来说反而成了觉悟和解脱的障碍）。所谓知解不消，皆为毒药（就如同吃饭一样，不吃会饿死，但若吃的太多，或吃的不合适，同样会死人），尽向生灭中取，真如之中都无此事（菩提自性不生不灭、不来不去、本来清净、本来是佛、无修无证、无相无为，许多学佛者不明此理，受邪师邪法的蛊惑，妄生分别，乃至悲观厌世、抛家舍业，认为人世间呆不了了，唯有往生到黄金铺地、七宝为塔的西方极乐世界才能够获得解脱，此即属“生灭中取”的邪知、邪见）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2018.3.2