摘自:《大乘入楞伽经》
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“正智者:谓观‘名’‘相’互为其客(一切名相皆是自心缘起的幻相;万法空无自性,本不自有,故名为“客”。因相而有名,由名而生相,故云“互为其客”),识心不起(不心随物转,谓之识心不起),不断不常(不落于断灭见和常见),不随外道二乘之地,是名正智(正智源于正见。正智,又名圣智、根本智、理智、究竟智)”。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2019.3.11