莲花生：一个人要怎样修持十善（图）

摘自：《空行法教》

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　　措嘉佛母问上师：一个人要怎样修持十善，即应采取那些对十恶的对治法？

　　上师答道：十善有四个主题：

　　一、要义是纯净的身、语、意（没有恶，即是纯净。身的三恶：杀、盗、淫；语的四恶：两舌、恶口、绮语、妄语；意的三恶：嫉妒、嗔恚、邪见。详见《佛陀：何谓十善十恶？》），以便产生“上道”（“上道”指上界、天道。一切唯心造，故云“产生”）。

　　二、“善行”的定义，是指一个已获得暇满人身的人，以正确行止产生想要的快乐结果（善行得善果。世人的一切快乐和享受，皆源于往昔的善行。许多人在世间之所以不能获得幸福安乐，是因为缺少福德，也就是往昔没有善行——没干多少好事）。

　　三、善行的分类和十恶完全相反：救生（帮助他人，救助生命）、慷慨好施、生活纯正（本分，尽职尽责，不投机取巧，不搞歪门邪道）、诚实无伪、调和纠纷、谨慎柔语、言之有物、爱一切众生、出离、对业果和了义没有怀疑（深信因果，对《金刚经》、《心经》、《佛藏经》等了义经的理论不生疑谤）。

　　四、以下是十种善缘，帮助你维持心续中的善念：对正法有信心、抱持自爱与良知（“自爱”的基础：知廉耻，懂礼貌，讲礼仪；“良知”的基础：明是非，知大体，讲道德）、戒除赌博和争吵、避免参观市集（逛商场、去酒吧、夜市之类）、始终行为诚恳、摒除怠惰、不与损友为伍、身语意的调柔、培养四识住（在此指精神集中，专注于个人所从事的事情；看就要认真的看，听就要认真的听，想就要认真的想，做就要认真的做；不能心不在焉，精神散乱），特别是将你的心专注在圣者之道上（即获得究竟的觉悟和解脱上）。

　　措嘉，若能这样做，毫无疑问地将会得到上道的业报。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2020.3.1