不著见于二边，不取相于中道（图）

摘自：《道院集要》 【宋】晁迥 撰

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　　凡夫著有，不见有中之空，如空花阳焰，似有而非实。著有迷妄可知。二乘著空，但见诸相皆空（不知“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色”，而落于空边），不见空中妙有（人们色见声闻到的一切，皆属空中妙有），如万物造化，虽无主宰，是虚空中混成神妙，神妙如此，安可言空？不著见于二边（著有，是常见；著空，是断见。不著我见，不著人见；不著生，不著死；不著善，不著恶；不著一切见，是为“不著见于二边”），不取相于中道（“不取相”者：不取色相，不取空相。非色非空，非有非无；即色即空，即有即无；不在两边，不在中间；是为中道），惟佛知见。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2020.12.14