黄元吉：积功累德，不必他求（图）

摘自：《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

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　　昔庄子云：“名利者，天下之公器，只可以少取，而不可以多得（天下的名利是永远存在的，而人如同过客和流水一般，来来往往，转瞬即逝；名利不可能被自己独占，也不可能永远属于自己）。仁义者，天下之遽庐也，只可以一宿，而不可以久留（仁义，是人在天下暂时寄居的茅庐。按：仁义者，名相也；法性者，真身也；修行者不可为仁义之名，丢法性之实，故云“不可以久留”）。”庄子之言，诚见到语也。吾前云，积功累德，不必他求（“他求”者：求功名、求富贵、求婚姻、求健康、求长寿等。外求，则失道；德性到了，福禄不求自至矣！如孔子所说：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”），唯勤修大道于己，以之自任，更将此道信受奉行（“信受奉行”者：即坚信正法、接受正教、尊奉真理、知行合一。按：将信将疑，非信也；口是心非，非受也；阳奉阴违，非奉也；知行不一，非行也），推之于人（即佛家所说的度己度人）。此扶道卫教之功，天下无有出于此者（此匡扶道德，捍卫正教——即护持正法的功德，天下没有比这更崇高、更伟大的了）。诸子既闻大道，应以大道自任（诸位既已得闻大道，就应以大道作为自己的人生目标和人生追求），其德在是，其功在是，即成真证圣亦无不在是，只怕行有不力耳，又何事以外求功哉（如六祖惠能大师所言：“功德在法身中”。道是功德体，真心修道者不求功德，功德自然圆满具足）！然此一法，只可为造诣高深者说，若与初学人言之，又恐涉于自了，徒知润身肥家而一毛不拔，又无以感神天之悦也（初学之人不识道体，若心生误解，丢了利他之心，自私悭吝，反而离道愈远矣！）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.3.4