黄元吉：不即不离，勿忘勿助，得矣（图）

摘自：《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

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　　斯时也，在无知之学人，偶然朕兆当前（“朕兆当前”，即空性乍见，又名活子时、玄关窍、一阳来复），心神欢悦，即存一了照之心，或欲其长存不去，如此先天虽本无物，因此一心去了照他、留恋他，又添一重障蔽，先天顿为后天所蒙，天心顿为人心所汩（此与佛教所说的“心行处灭”、“举心动念，即乖法体”，同是一理）。学者于此天然真宰现前，惟有不即不离，勿忘勿助（既不追求祂，也不能离开祂；不能忘记祂的存在，也不可心上生心。若“离”若“忘”，则与凡夫无异；若“即”若“助”，则落有为。此即是佛教所说的“不修而修”，亦是密宗中所说非二元的修持方法），得矣（得到修道、成道的要诀）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.5.23