黄元吉：若修道，总以虚无为宗（图）

摘自：《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

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　　学者切勿视修道炼丹一如百工技艺之术，自觉有益斯为进境。若修道，总以虚无为宗，功至于忘，进矣；至于忘忘，已归化境（颜回不贪求世间的功名富贵，身居陋巷，一箪食，一瓢饮，自得其乐，最后达到了“坐忘”的境界，而成为圣人。“忘忘”者，忘境，忘我，忘心，忘法是也。经云：“忘境犹易，忘心至难”，由此可知，“忘忘”并不容易做到）。夫以学道之士退则进，弱则强，虚为盈，无为有，以反为正，以减为增，故学之进与不进，惟视心之忘与不忘耳（意思是说，修道在于无，而不在于有。人们在修道的过程中，不仅要去除各种的争竞心和贪心，还要“忘忘”，使自心丝毫不挂，如此才能够归于空无。因为空无即是本来，亦是万有的源头，所以人们一旦归于空无，也就回到了不生不灭的极乐之乡）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.8.25