除其好，去其躁，自合于大道（图）

摘自：《七部语要》

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　　若乃养其身（七情六欲不除，难养其身），爱其神（淫思邪僻，情牵物扰，神驰于外者，非爱其神），自合于至真。除其好（“好”者，嗜好也。按：贪心不止，则欲海难填），去其躁（“躁”者，躁狂也。按：妄执不息，则性躁难平），自合于大道。则有神有余而形不足者，亦有形有余而神不足者。神有余者，贵也；形有余者（形有余而神不足，貌虽贵而德有亏也），贱也。假如石韫玉而山辉，水有珠而川媚，乃知形有神而遂灵，神有灵而乃圣。是以庖牺、女娲、神农、夏后，蛇身人面，牛头虎足，虽非有人之状，而有大圣之德也。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.12.1