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圣贤法语

目录页索引：

目录
1801	佛陀：莫与恶友交，莫友卑鄙者
1802	孔子：为仁由己
1803	阿底峡：心怀慈悲，远离愤恨
1804	佛陀：法身无身，故无灭坏
1805	佛陀：积恶则受苦，积善则受乐
1806	黄元吉：仁守之功
1807	除其好，去其躁，自合于大道
1808	悟元子：道在圣传修在己，善由人积福由天
1809	佛陀：正思惟境界，彼能达真实
1810	阿底峡：懒惰、放逸、邪见的结果
1811	黄元吉：性命双融的用工之法
1812	佛陀：当善观察二无我相
1813	佛陀：何者是人无我相
1814	佛陀：何为法无我智
1815	冈波巴：菩萨和佛陀的境界
1816	黄元吉：何谓黄庭
1817	黄元吉：积德不真，不能入道
1818	佛陀：贪欲无厌足，实为死魔伏
1819	密勒日巴：快乐歌
1820	佛陀：身资财所住，皆唯心影像

目录
1821	佛陀：若人怀此念，怨恨不能息
1822	佛陀：何者有力，何者光明
1823	佛陀：一切诸法唯是自心分别境界
1824	佛陀：永离一切臆度邪解
1825	佛陀：诸修行者应如是学
1826	密勒日巴：真假征兆歌
1827	黄元吉：随忘随炼，始不为道障
1828	大珠：若不见性人，终身不见此理
1829	佛陀：谁能调伏心，解脱魔罗缚
1830	黄元吉：贪名者舍身而不顾
1831	密勒日巴：欲成就道果歌
1832	佛陀：若离于心者，一切不可得
1833	黄元吉：道本平常，并无隐怪
1834	佛陀：三界唯心，不说诸相
1835	黄元吉：上善之心，平平常常
1836	佛陀：从爱生诸蕴，如梦之所见
1837	陈希夷：心者貌之根，行者心之表
1838	佛陀：何为一乘道？
1839	陈希夷：贱买田园，决生败子
1840	佛陀：我所说法非有非无

目录
1841	佛陀：一切外道不能解了此三种法
1842	陈希夷：不分德怨，料难至乎遐年
1843	黄元吉：一念之动，真精已不守舍
1844	陈希夷：冻饿休怨根基，造恶所致
1845	佛陀：诸法中无有我性
1846	陈希夷：如何短折忘身
1847	密勒日巴：学道需及时歌
1848	佛陀：外道皆堕二边作涅槃想
1849	陈希夷：好与人争，滋培浅而前程有限
1850	佛陀：永超心意名得涅槃
1851	陈希夷：如何盛年丧子，心地欺瞒
1852	佛陀：何谓一切法离
1853	陈希夷：弗以见小为守成，惹祸破家难免
1854	莲花生：出离轮回的基本步骤
1855	陈希夷：如何餐刀饮剑，投河自缢
1856	黄元吉：于此炼之，则基可以筑
1857	陈希夷：知足与自满不同，大才与庸才自别
1858	孔子：至诚之道，可以前知
1859	黄元吉：真以持己则己修
1860	陈希夷：轻口出违言，寿元短折

目录
1861	佛陀：二种密法
1862	黄元吉：治世之道不外治身
1863	陈希夷：如何暴疾而殁，纵欲奢情
1864	菩萨：了达法性者，无佛无世界
1865	密勒日巴：见、修、行、果歌
1866	黄元吉：此处得力，才算真得力
1867	陈希夷：何知苗而不秀，何知秀而不实
1868	佛陀：佛无根境相，不见名见佛
1869	黄元吉：何谓玄德
1870	莲花生：如何达到空性的安住
1871	密勒日巴：七种真实歌
1872	佛陀：如言取义，执著深密
1873	佛陀：此中无缚亦无有解
1874	佛陀：愚痴凡夫有三种密缚
1875	佛陀：若能如实知，诸密网皆断
1876	密勒日巴：修行解脱歌
1877	黄元吉：修养之道，是返自家故物
1878	阿奎那的名言
1879	龙树：观世间即是涅槃
1880	佛陀：十种魔军

目录
1881	黄元吉：人遇闹时，正好着力回头
1882	陈希夷：易变脸，薄福之人奚较
1883	佛陀：三世如来有二种法
1884	佛陀：一切法如幻如梦
1885	密勒日巴：独自修行歌
1886	佛陀：假使经百劫，所作业不亡
1887	佛陀：愚痴凡夫不了如实及言说法
1888	黄元吉：虚而含至实
1889	佛陀：无有乘建立，我说为一乘
1890	佛陀：若人无定心，即无清净智
1891	佛陀：心若调适，道可得矣
1892	黄元吉：不疾不徐，勿忘勿助
1893	佛陀：愚痴喜杀，后世作猪
1894	佛陀：言说是生是灭，义不生灭
1895	佛陀：说法堕文字者，是虚诳说
1896	佛陀：恶中无小善，亦不得出
1897	黄元吉：宝道德如金玉，视钱财若粪土
1898	佛陀：畜生不得美食，有三因缘
1899	马鸣：正念者，当知唯心无外境界
1900	佛陀：无数世以来，作妻子奴婢

目录
1901	莲花生：一切都是自性的显现
1902	莲花生：何谓俱生本尊
1903	莲花生：何谓俱生邪魔
1904	莲花生：临死时避免投胎的方法
1905	莲花生：临死时并非有某位佛来帮你
1906	佛陀：外境界皆唯是心
1907	佛陀：世间唯是心
1908	佛陀：诸法如幻梦
1909	莲花生：在临死之际，你应如下修行
1910	佛陀：善中有小恶，恶中有小善
1911	惠能：不知梦幻虚假，枉受轮回
1912	惠能：此是以无住为本
1913	黄元吉：养虚无之性为第一大事
1914	惠能：此即是般若行
1915	佛陀：智有三种
1916	惠能：常自见己过，与道即相当
1917	佛陀：生灭是识，不生灭是智
1918	佛陀：会当别离，各自消腐
1919	菩萨为何大慈大悲
1920	黄元吉：一念之不持，而自即于危殆

目录
1921	佛陀：彼来恶者，而自恶之
1922	佛陀：人语应经法当受，不应莫受
1923	圭峰：虽备修万行，唯以无念为宗
1924	佛陀：有二辈人受佛语
1925	圭峰：贪嗔空而能发业
1926	冈波巴：十一种上人之象征或德相
1927	圭峰：真空者是不违有之空
1928	冈波巴：何为轮回，何为涅槃
1929	圭峰：以义诠法，法即显著
1930	断际：如何是佛
1931	冈波巴：十项应当实行之事
1932	圭峰：经论非禅，传禅者必以经论为准
1933	黄元吉：烦恼即火，火起丹伤
1934	圭峰：日久功至，尘习自亡
1935	隆钦燃绛巴：真如性外别无成佛法
1936	冈波巴：十项自己受益之事
1937	黄元吉：若要人不死，除非死过人
1938	圭峰：粗障易遣，细惑难除
1939	普贤：往来已尽之密意
1940	冈波巴：十项正妙之法

目录
1941	圭峰：执则字字疮疣
1942	隆钦燃绛巴：密意指光明之义超绝言思
1943	佛陀：贪爱经有五辈
1944	黄元吉：后天气旺，元气自还
1945	圭峰：用之不错皆成妙药
1946	隆钦燃绛巴：觉性空明通彻本空
1947	惠能：若作如是解，即名般若智
1948	冈波巴：十项殊胜之法
1949	佛陀：此即是如来、正等觉体
1950	黄元吉：修德而谤兴，道高而毁来
1951	圭峰：知且无念无形，谁为我相人相
1952	隆钦燃绛巴：观察诸器渐传心要义
1953	佛陀：有六事没法
1954	黄元吉：修炼大道，做一节丢一节
1955	圭峰：乘教之益，度人之方
1956	隆钦燃绛巴：大界心中显现无实事
1957	佛陀：超过无色界的方法
1958	黄元吉：见道无止境，功无穷期
1959	圭峰：依此而修者，是最上乘禅
1960	佛陀：何谓诸佛体性

目录
1961	隆钦燃绛巴：已悟不修习
1962	黄元吉：损不始于损，必先益而后损
1963	圭峰：不勘佛语，焉知邪正
1964	佛陀：邪心不止，断阴何益
1965	冈波巴：十项自讨苦吃之事
1966	隆钦燃绛巴：爱著此世间人应秘密
1967	黄元吉：固常道也，亦正道也
1968	圭峰：无法可拘，无佛可作
1969	佛陀：愚夫妄分别，诸圣离有无
1970	隆钦燃绛巴：六趣三界皆从自心起
1971	黄元吉：欲无烦恼，先除思虑
1972	圭峰：不断不修，任运自在，方名解脱
1973	隆钦燃绛巴：普贤实义之密意
1974	佛陀：忆念吾戒，必得道果
1975	黄元吉：修道者须认真主脑
1976	圭峰：此即是为真悟、真修、真证
1977	惠能：除真除妄，即见佛性
1978	佛陀：菩萨成就四法，受端正身
1979	隆钦燃绛巴：心外之法则非有
1980	惠能：须自见性，常行正法，是名真学

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