佛陀：二种密法（图）

摘自：《大乘入楞伽经》

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　　佛言：大慧，依二密法故作如是说（大慧问：世尊证得正觉和涅槃后，其间不说一字，言其不说即佛说，此是依何种密意这样说？也就是说，里面隐含着何种秘密意、密法吗？佛陀就大慧所问的回答：是依二种密法，才如是这样说的）。云何二法？谓自证法及本住法（这二种密法是什么呢？就是自证法和本住法）。云何自证法（何谓自证法呢）？谓诸佛所证，我亦同证（诸佛证得了法性，我也同样证得了），不增不减，证智所行，离言说相，离分别相，离名字相（法性是不增不减、无一切相的，故证得法性者，必无诸相的执取。反之，若不离种种相，也就不能同佛所证）。云何本住法？谓法本性如金等在矿（也就是说，法性人人具有，如同金在矿中，只是没有发现和提炼出来而已），若佛出世，若不出世，法住法位，法界法性皆悉常住（无论佛出世，还是佛不出世，法性原本就是一切众生本有的存在。也就是说，法性并非因佛而有，并非因佛而成。经云：“佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。”故知人们要想获得觉悟和解脱，必须认自本心，识自本性，而不是寄托于外在的人和事物上。同时可知，佛教的最大密法，就是证悟自心，修炼自心。那些离心言法，以所谓的密法故弄玄虚，捏怪作妖者，都是些宗教骗子）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2022.4.6