陈希夷：心者貌之根，行者心之表（图）

摘自：《陈希夷先生心相编》

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　　心者貌之根，审心而善恶自见（心是一个人相貌和行为的根本，审察一个人的内心，其善恶自见。孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”由此可知，历代圣贤所见略同！达本者，可通其末；而知末者，未必达其本也。古往今来，相术界以眼为贵，以鼻为富，此理固然不谬，然却疏忽人体之一切现象、一切能力皆以心为根本；心若无常，人生亦无常；根本若坏，莫说一身之富贵，天下亦亡矣！故儒释道之正法，皆以正心修身为要，其理不仅是人生之最高学问，亦是人生之正途，命运之正理也！）；行者心之表（一个人的言行，是其内心的外在表现。品行猥琐下流者，心自无高贵之理；而心性阴邪者，行为必不端正。故知心恶者，行必恶；行毒者，心必毒），观行而祸福可知（“福祸无门，唯人自召”。种瓜得瓜，种豆得豆；善行得福，恶行得祸；乃千古不变之定理也！）。

　　东方阳熹按：

　　心不仅是一身之根本，亦是天下之大本。故观相不观心，言天下而不言心者，皆庸流也。本人强调心之重要，并不等于说人体和社会现象不重要。凡庸之相貌，社会之现实，实乃众生含藏识之现形，亦是前世、今生罪福之符号，同时也是宇宙之一毫端；故相术、预言、观星、八字、摸骨算命等术，由此而生，由此而传，由此而验矣！

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2022.2.7