圭峰：依此而修者，是最上乘禅（图）

摘自：《禅源诸诠集都序》

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　　禅则有浅有深、阶级殊等（禅，亦有浅深、高下、大小等）：谓带异计，欣上厌下而修者（“带异计”：不知一切唯心造，心生种种分别。“欣上厌下”者：诸如一心向往天国、西方极乐世界，即属“欣上”；厌恶世间，厌恶凡众，即属厌下），是外道禅；正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅；悟我空，偏真之理而修者（“偏真之理”者：或以识为智，或落于断灭，或心存空色、有无之二元分别对立等，皆属偏离真理），是小乘禅；悟我法二空所显真理而修者（虽“悟我法二空”，但未转识成智，仍有微细之分别），是大乘禅(原书注：上四类，皆有四色四空之异也)。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2022.12.2