黄元吉：随忘随炼，始不为道障（图）

摘自：《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

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　　修道之人，若见日益，不见日损（为学在于日益，为道在于日损。损者，损其知见、我执、我所、意识也），则心昏而道不凝矣。故曰：“德惟一，二三则昏。”惟随炼随忘，随忘随炼，始不为道障（“道障”，即“理障”。佛言：“事障障凡夫，理障障菩萨”，即同此理）。若记忆不置（若放不下知见，空却自心），刺刺不休（“刺刺”：探取，钻研），实为吾道之忧也。故必渐消渐灭至于一无所有，斯性尽矣。然后由无而生有，实为真有，所以能出没鬼神，变化莫测焉（自古以来，凡是有大智慧、大神通者，都不是学来的，而是从自性中出来的）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2022.元.18