黄元吉：真以持己则己修（图）

摘自：《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

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　　太上治身之道，即治世之道，总不外一真而已（“一真”，即人人具有的本性、天良、真心）。真以持己则己修（率自己的本性、拿良心当人，即是“真以持己”），真以应物则物遂，虽有内外之分、人己之别，而此心之真则无或异焉（人的本性之所以称为“一真”，是因为此心没有内外和人我的分别）。人能至诚无息，则人之感之者亦无息（“无息”者，无分别之义）；人或至诚有间，则物之应之者亦有间（“有间”者，有间隙之义。此有同佛教“一切分别由心而生”）。盖人同此心，心同此理，修其身而天下自平，丧其真而天下必乱也（人人归心，天下才能够实现大同，实现永久的和平。反之，一身丧失真心，则一身乱；一家丧失真心，则一家乱；天下人皆丧失真心，则天下必乱矣！）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2022.3.29