摘自:《关尹子》
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彼之有无,在此不在彼(“彼之有无”,即对境,人们色见声闻到的一切存在。“在此”,是自己心识的变现;此与佛教“三界唯心,万法唯识”之意同)。是以圣人不去天地,去识(因此圣人不会弃天地寻求解脱,而是去除自己心识的妄执)。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2024.4.13