菩萨：应发如是心、如是意近善知识二（图）

摘自：《华严经》

制作：道德网站

　　复次，善男子！汝应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想；

　　又应于自身生远行想，于善知识生导师想，于所说法生正道想，于所修行生远达想；

　　又应于自身生求度想，于善知识生船师想，于所说法生舟楫想，于所修行生到岸想；

　　又应于自身生苗稼想，于善知识生龙王想，于所说法生时雨想，于所修行生成熟想；

　　又应于自身生贫穷想，于善知识生毗沙门王想（“毗沙门王”：四天王中毗沙门天之王，在佛教中为护法之天神，兼施福之神性。人们恭敬供养毗沙门天王，可得幸福、富贵），于所说法生财宝想，于所修行生富饶想；

　　又应于自身生弟子想，于善知识生良工想，于所说法生技艺想，于所修行生了知想；

　　又应于自身生恐怖想，于善知识生勇健想，于所说法生器仗想，于所修行生破冤想；

　　又应于自身生商人想，于善知识生导师想，于所说法生珍宝想，于所修行生捃拾想（“捃拾”：拾取、收集）；

　　又应于自身生儿子想，于善知识生父母想，于所说法生家业想，于所修行生绍继想（“绍继”：继承）；

　　又应于自身生王子想，于善知识生大臣想，于所说法生王教想，于所修行生冠王冠想、服王服想、系王缯想、坐王殿想。

　　善男子！汝应发如是心，作如是意近善知识。何以故？以如是心近善知识，令其志愿永得清净（人们应该发这样的心，作这样的意亲近善知识。为什么呢？因为只有以这样的心态亲近善知识，才能够实现自己的志愿，永远获得清净和解脱）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2024.6.26