智觉：若无想念，万法无形（图）

摘自：《永明智觉禅师唯心诀》

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　　以前五识眼耳鼻舌身及第八识，皆是现量所得（“现量”者：五识之缘五境，意识与第八识之缘诸境，均为现量。通俗的讲，就是人们色见声闻和觉受到一切，包括思想意识、习气禀性，皆是由心缘起，由心现前，由心觉知），无心外法。以第六明了意识，比量计度而成外境（“比量”者：由意识分别而成各种外境。例如，“有”是相对于“无”产生和存在，“恶”是相对于“善”产生和存在，“贫贱”是相对于“富贵”产生和存在，如此种种。又比如，现在人们常说的“没有对比，就没有伤害”，这种所谓的“伤害”，本质上就是由“比量计度而成”），全是想生，随念而至（一切对境皆是由分别妄想产生，随同心念而现前），若无想念，万法无形（也就是说，万法因心成形，因心成体。如佛陀在《楞严经》中所言：“诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。”）。故经云：想灭间静（此与“举心动念，即乖法体”之意同），识停无为（识者，心识也。无为者，心之本体也）。又云：诸法不牢固，唯立在于念（一切存在皆是不牢固的，因为一切法因心而立，会随着心念的改变而改变）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2025.5.14