东方阳熹心语集

九十七、《东方阳熹解真经》释疑

　　一位同学的来信说：“近日在学习《东方阳熹解真经》时，发现第80页第四段第四句‘电视屏幕是可以见闻觉知的，我们的心灵是无法见闻觉知的’有误，请查证！”

　　因为已经有多位同学提出过这样的问题，所以本人在此专题进行一下解释：

　　如果同学通读全文就会知道：“电视屏幕是可以见闻觉知的”这句话并不是说电视屏幕具有见闻觉知的功能，而是说，我们可以见闻觉知到产生万像的电视屏幕（因为电视屏幕有形有相）。“我们的心灵是无法见闻觉知的”意思是说，我们无法见闻觉知到自己的心灵（因为心灵无形无相）。

　　心即是见闻觉知，若言自心有形相可以得见、得闻、得知者，皆是外道有为法。六祖惠能大师云：“般若无形相。智慧心即是。”释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”《菩提达摩大师血脉论》云：“佛者亦名法身，亦名本心，此心无形相。”《高丽国普照禅师修心诀》云：“我此心宗，无形可观，无状可见，言语道断，心行处灭。故天魔外道毁谤无门，释梵诸天称赞不及，况凡夫浅识之流其能仿佛？悲夫！井蛙焉知沧海之阔，野干何能狮子之吼？故知末法世中，闻此法门，生希有想，信解受持者，已于无量劫中承事诸圣，植诸善根，深结般若正因，最上根性也。”

东方阳熹
写于：2010.07.16