东方阳熹心语集

一三五、觉性的本质是什么？（图）

作者：东方阳熹

　　觉性，即佛性、心性、道，虽然在不同经典中的叫法不同，但本质指的都是一个。莲花生大士在《无染觉性直观自行解脱之道》中说：“因它不生及空性，故是法身；因空性原具光明朗净，故是报身；因它能够自在显现，故是化身；这圆满一体的法报化三身，便是觉性的本质。”

　　这段经文的意思是说：

　　因为觉性是不生不灭，无形无相的本来存在，所以是法身；因为觉性的本体清净无染，无所不在，遍知一切，故是报身；因为觉性能够化现万相，觉知万相，所以是化身；这法报化三身一体的存在，便是觉性的本质。

　　通过此段经文可以得知，觉性是三位一体的存在，譬如一株莲藕，藕、荷花、莲蓬皆是同一体性。这种观点与基督所说的“三位一体的神”，及《心经》“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。”的说法是完全相同的。

　　既然佛是三位一体的存在，那么人们就不能说佛的色身不是佛，只有空中显现的神佛、或者无形无相的空性才是佛。不能说尊敬佛的色身不叫敬佛，尊敬佛的法身才叫敬佛。人们也不能说有形有相、可以见闻觉知的报身佛和化身佛才是佛，无形无相、不可见闻觉知的法身佛不存在。

　　经中所说的“报化非真佛，亦非说法者”，是为了让人们觉悟佛的真身——法身，而非诋毁和排斥佛的报化二身。当今一些自以为是、别有用心的狂妄之辈，为了树立自己、人前显胜，主观臆断，曲解经义，呵佛骂祖，贬辱高僧大德，其不知，毁谤佛的报身、化身与毁谤佛的法身，罪过是相同的。

上传：2013年7月12日