一四九、读《缺乏创新力的华人社会》有感（图）

作者：东方阳熹

　　《缺乏创新力的华人社会》中论述的实际是华人社会“以情代理”的问题，而非关中国的“传统伦理”。因为“恩情”不等同于“传统伦理”，所以也就谈不上作者所说的“一个人背叛传统伦理”才能够“产生创新力所必须的个性”。

　　如果深入了解中国传统文化，会发现中国“传统伦理”（如三纲五常等）实际上遵循的是一种天道、天理。正因为中国人具有这种高深的智慧和理念，懂得遵循自然规律，所以中华民族历经五千年，仍然充满了勃勃生机。

　　人情是为了彰显天理。但在人类社会发展的过程中，受种种因素的影响，中国人逐渐迷失了“传统伦理”的内涵——天道、天理，只剩下了人与人之间的“恩情”，所以中国才会从天人一统的社会，逐步沦为以情代理的人情社会。在人情社会里，人们往往把亲情、友情、恩情看得比道义、规则、法律、天理、心性（真我）还重，如此不仅造成了徇私枉法和种种社会不公现象的发生，同时也导致了心性的迷失和道德败坏！

　　后人不明天道，为重树社会道德，以情代理，把“恩情”当成了中国传统文化和伦理道德，极力推行渲染，其情其景虽催人泪下，但效果却如无根之木，转眼叶落枝枯。诸如当今某些国学组织和宗教狂热者大力宣扬的“洗脚”文化，以给父母洗脚为孝道，以此作为中国孝道文化之传承，甚至有人将给父母洗脚视为改变人生命运、飞黄腾达、升官发财之开端。其感性、其主观、其狂热、其做法，甚至完全违背了常情常理。敢问，父母生活能够自理，孩子为什么非要给父母洗脚？难道给父母洗脚就叫感恩，就算懂得孝吗？王凤仪善人说过，孝分为身界的孝、心界的孝、志界的孝。给父母洗脚，至多只能算是身界的孝，这种孝连畜生都会！孝，不等于成为感情、亲情的奴才！本人认为，一个人无论在才艺学问，还是道德修养，或对人类社会的贡献等方面能够超过父辈，才算是志界的孝、真正的孝！这种孝，不仅不会产生负作用，妨碍一代代新生自身的创造力，而且能够不断推动社会的进步和发展！

　　人们只要认真学习和研究就会发现，无论是以儒家为代表的中国传统文化，还是佛教思想，其实无一不是主张理性，反对以情代理的。佛教不仅把情执看做是心性的束缚、修行的障碍，而且认为“情生智隔”，情是轮回三界的苦因。若从更高的道德、伦理层面来看，实际上人情不仅阻碍了人类自身的智慧、理性和解脱，而且是人类社会走向高度文明的绊脚石！

　　本人并非否定人与人之间的感情和恩情，让人们成为无情无义之人，而是希望人们能够理性看待人与人之间的情感，把小爱变成博爱，把人情变成慈悲，不要以情代理。因为一个以情代理的人情社会，不是一个理性、健康、正常的社会，此不仅会使人丧失掉智慧和理性，给人造成各种的是非烦恼，更为严重的是，情执会使人迷失掉心性——真正的自我，导致创造力的缺乏，同时也会导致规则的隳堕，社会风气的败坏！

　　注：点此阅读《缺乏创新力的华人社会》。

上传：2016年3月21日