《东方阳熹言道录》

一四九、成佛后还退转吗

作者：东方阳熹

　　一位同学问我：“成佛后还退转吗？”

　　我说：“将金矿炼成纯金，金子还会变成矿石吗？

　　“不会。”

　　“佛已经回归真空母体，达到天人合一，如同矿已成金，永不成矿。成佛者虽然身在红尘，但心已横超三界外，不在五行中，获大自在，得大解脱，跳出轮回，永不退转。”

　　“那该如何解释佛再来世间说法度人呢？如果佛重回世间，不是又入轮回了吗？”

　　“经云：‘报化非真佛，亦非说法者。’那只是佛变现出的影子。譬如母亲生孩子一样，孩子虽然由母体所生育、所化现，孩子具有与母亲相同的形体和相貌，但孩子实非母亲，母亲实非孩子。母亲即使生育许多子女，但她的自身并没有减少什么……。”

　　“我还是很难理解……。”

　　“我也很难用语言文字进行解释。‘隔界如隔天’，不要用后天的人心，揣摩先天的道心。好比一个从没有品尝过樱桃的人，无论他怎样揣摩樱桃的味道，也不会得知樱桃的真正滋味。”

　　“这就是经中所说的，人开悟后‘如人饮水，冷暖自知’的自我觉知吧？”

　　“对。开悟尚且如此，何况开悟后已经证得阿罗汉、菩萨、佛果者，凡众又怎能通过想象得知他们的精神境界呢？”

　　“不靠思想，又怎能得知佛、菩萨的境界呢？”

　　“人们必须达到与佛、菩萨相同的高度，才能够真正理解佛、菩萨的精神境界，否则就是以凡心度圣心。”

　　“怎样达到佛、菩萨的精神境界呢？”

　　“放下后天的人心，才能够回归先天自性。”

　　“我原以为人修成佛后，还会轮回，还会退转呢……。”

　　“这正是凡众的分别妄想啊！也正因为凡众有分别妄想、恐怖好乐，所以颠倒梦想，轮回生死。其实从心的本体来说，哪儿有什么退转与不退转，来与去的分别啊，正可谓‘梦里明明有六趣，觉后空空无大千。’呵呵，实在妙不可言啊！大家与其终日琢磨樱桃的味道，不如亲口品尝一下；与其终日琢磨明心见性的感觉，不如亲自证道成佛。”

　　……

2009年06月29日
于山东烟台