学佛者遇到师父出现问题怎么办

作者：东方阳熹

　　你忠诚自心，就是对佛的最大虔诚；你相信自心，就是对佛的最大信任。　　——东方阳熹

　　人们感性、狂热、主观，在心目中美化和高估了事物，当客观事物与人们内心的想象出现巨大反差时，人们必然会产生失落感和受骗上当的感觉。有人甚至会因此产生心理障碍，放弃自己的信仰，走向堕落和沉沦……。

　　一、我们该如何正确看待自己的师父

　　每个学生都应该清楚这样一个事实，在圣人没有在世的末法时期，自己的师父不是圣人，不是真正的佛，更不是“天人师”、“世尊”。非圣即凡。既然自己的师父不是圣人，那么在他身上存在某些凡人的缺点，也就不值得大惊小怪了。

　　一个法师在没有成佛成圣以前，他与学者之间的关系，本质上就是同学关系。因为闻道有先后，悟道有深浅，人们出于对先学者、已悟道者、出家人的尊敬，叫他们老师、师父，是合乎礼义的。但大家必须清楚，凡师与释迦牟尼佛这样的圣师，有着本质不同。

　　有些传法者比较明智，他们能够正确的认识自己，所以从不妄自称师。有些人则不同了，他们狂妄自大，心怀野心，别有所图，为了树立自己，使用各种手段进行伪装和欺骗，他们把自己打扮成佛的模样，在意识上欺骗学者，让人家错以为他就是圣人、就是佛、就是救世主，就是圣人的化身，搞个人崇拜。

　　因为我们不能够正确、理性的看待宗教和自己的师父，所以才导致个人迷信，个人崇拜的发生，以致上当受骗。古往今来，被打着宗教名义坑骗的人可谓不计其数，有的被骗财，有的女信徒被诱奸，有的荒废学业和事业，有的甚至葬身亡家……。

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　　二、人们该如何从矛盾和痛苦中走出来

　　1．接受事实，承认事实。

　　眼睛看到的，耳朵听到的，通常比内心想象的更真实。

　　我们唯有相信事实、接受事实、承认事实，才能够从过去的阴影走出来，开始新的明天。我们自欺欺人，执迷不悟，总是在主观情感上找理由为其开脱，就永远摆脱不了痛苦，跳不出过去的圈子。

　　即使自己的师父没有任何问题，我们也不应该迷信他，崇拜他。因为真正的圣人是从不树立自己，不搞个人崇拜的。释迦牟尼佛在《金刚经》中明确指出：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”菩提达摩大师在《血脉论》中说：“凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。”因为世间的一切事物都是虚幻无常的，都是在不断变化，不断运动中的，所以，人们崇拜偶像，就是崇拜虚幻；人们执著于偶像，就是执著于无常。凡是迷信个人，迷信偶像者，最终只能落得个虚幻破灭的结果。

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　　2．不能因此丧失信仰。

　　人们应该清楚的认清这样一个事实：我们修行并不是为了自己的师父，而是为了自己。我们不能因为自己所崇拜的师父出现问题，就放弃修行，乃至丧失信仰，走向堕落，自毁前程。

　　我们不能因为师父有这样的缺点，自己就要有这样的缺点，相反，而是师父有这样的缺点，我们要引以为戒，将来自己决不可有这样的缺点。

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　　3．客观公正的看待问题。

　　人们要客观公正、一分为二的看待问题。一否全否，一对全对的方式，是不理性，不客观的。

　　师父有问题，师父讲述的理论未必有问题；师父有假，师父讲述的理论未必有假；师父的某种说法有错误，并不表示他所说的全部理论都是错的。

　　我们既不能以言定人，也不能因人废言。一般人在对人对事时，容易犯这样单纯、幼稚的错误，就是一个人要好，哪儿都好；一个人要对，哪儿都对。好的时候，每句话都是真理；不好的时候，说什么都成了狗屁。

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　　4．原谅和包容。

　　什么都是自己的错。修行人抱有这样的心态，才能够修成佛和菩萨。即使师父真的有缺点，哪怕他是一个魔鬼，也是自己的错。我们若是有福德，有根基，不也就不会投身到他的门下了吗？

　　一个学生若是能够原谅和包容师父的缺点，这个学生的觉悟将来一定比师父高。相反，一个学生若是对师父的缺点耿耿于怀，始终忘不掉仇恨，这个学生的觉悟永远超不过自己的师父。

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　　5．反思过去，面向未来。

　　从过去的主观、冲动、盲信、盲从、个人迷信、个人崇拜，回归到理性的道路上来，反省从前愚痴的地方，坚强的从原地爬起来，按照圣人指引的道路，坚定的走下去。

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　　三、总结经验教训

　　人们不能够总结过去的经验教训，总有一天，还会犯下同样的错误。

　　1．不要相信暗示。

　　当某个法师，某个气功师，向你暗示他们是××仙佛、××圣人转世的时候，你一定要小心，这是在欺骗你，控制你。一些邪教主、气功师、法师，虽然没有见性，但他们已经修炼到“意识层”，他们知道如何作用人的意识，控制人们的心灵，所以学者一定要小心。

　　记住，不要相信虚幻的暗示，只相信眼前的事实。人们应以一个人的真实觉悟和实际言行评判一个人，而不是以他是××转世来评判他。内心必定要通过行为来体现。哪儿有心是佛和菩萨，行为却如同魔鬼和畜生的？一个人整天做菩萨事，干佛的事情，他就是佛和菩萨。一个人打着佛和宗教的名义，骗财骗色，做邪恶的事，他就是魔鬼和畜生。

　　一些邪教主和法师，你要是忠诚他，他就说你是罗汉、佛、菩萨分灵转世，你要是怀疑和背叛他，你就变成了畜生转世。而他，始终是仙佛转世。反正你也没法儿考证。

　　当今有人竟然在网站上声称他是观世音菩萨，还真有愚人相信！回想过去炼气功的半仙神汉们，也有不少称自己是玉皇大帝、观世音菩萨的，最后不是都进了疯人院了吗？这个声称自己是观世音菩萨的人，肯定是飞精附体，是个精神病！

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　　2．不要迷信心外的任何人、任何事物。

　　不要向心外寻求解脱，不要迷信心外的任何人、任何事物。释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”心外的一切存在都是虚幻的，人们迷信心外的事物，最终只能落得个虚幻破灭的结果。

　　学佛者唯有正确理解佛法，自性自度，才能够了脱生死。

　　人们应该相信这个真理：心外的任何人都救不了你。世间没有救世主，即使有，也是让你自性自度，他也救不了你。释迦牟尼佛在《金刚经》中明确指出：“无法可得”、“无众生可度”。是因为众生本来是佛，自性本自具足，只因为人们迷于心外的事物，所以才得不到解脱。因此，凡有人言他能够度你，他能够使你获得解脱，他能够有法给你的人，肯定是个骗子！

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　　3．不要人云亦云。

　　不要被名人效应、轰动效应所左右，不要人云亦云，要有独立的思想，要有明辨是非的能力。

　　大家都说对，未必就是对的；大家都认定的道路，未必就是正确的。大家都说是，自己就改变原有的观念，认为是；大家都这么做，自己也跟着这么干，这叫没主见。

　　前些年气功盛行，邪教猖獗的时候，狂热的人们把气功师当神仙一般，又磕头，又下跪，又痛哭流涕的，到头来怎样，还不是落得个虚幻破灭的结果!

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　　4．真理高于一切。

　　人们必须学会用圣人的理论作为衡量一切理论的标准。

　　正宗的宗教，真正的圣人，不但不树立自己，不搞个人崇拜，而且还破除人们对偶像的崇拜。释迦牟尼佛在《金刚经》所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道邪道，不能见如来。”就是最有力的证明。

　　一般人常犯这样的错误，就是习惯于用人来衡量理论，而不是用圣人的经典。一听某人是××法师，××气功师，××大师，××专家，××教授，就盲听盲从，而忽略了对其内在本质的了解和观察，忽略了对其所说理论的真理性辨别。

　　我的“觉林菩萨偈视频讲座”完成后，我满心欢喜的发信请诸位善知识观看指导，结果有人回信说，你到××法师网站，一比较就知道自己理论的对错了，这不叫愚痴，叫什么？你为什么不用《金刚经》、《六祖坛经》、《心经》等圣人的经典来衡量理论的对错？××法师是明心见性者吗？××法师是神吗？他能够代表真理吗？他能够成为衡量一切理论对错的标准吗？

　　用人，而不是用理来衡量判断事物，必然会导致个人迷信，个人崇拜的产生。文革时期，人们不就是把人当作神吗？人们不就是用人来衡量一切，代表一切吗？如今一些佛教徒对××法师的迷信程度，与文革时期的那种迷信和狂热有什么不同！

　　“十方如来同一性。”所有众生与佛都是同一性体的关系，也就是说，每个人的自心，才是至高无上的真佛、真神。

　　佛经云：“心外无别佛，心外无别魔。”又云：“佛来斩佛，魔来斩魔。”就是说，心外无一真实。人们若是被心外的人和事物所迷，就永远不能见性明心，就永远成不了佛。

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　　5．不要相信单传独授。

　　一些邪教主和别有用心的法师，往往以单传独授为名，引诱、欺骗、笼络他人，致使人们上当受骗。

　　释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“法尚应舍，何况非法。”人们为什么不相信圣人的理论，非要相信邪教主和法师的一派胡言？

　　凡言有法可得，有法可与者，俱属歪理邪说。人们相信，就会上当受骗。

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　　四、结语

　　我从前也被假佛蒙骗过，迷信过假佛，崇拜过假佛，这种主观的，不理性的行为，不但丝毫无益于自己的修行，反而给我造成了严重的心理打击和伤害。我觉醒的那天，对过去真是充满了悔恨、羞耻和惭愧，痛心疾首，叹自己从前浪费掉那么多宝贵的光阴，对假佛的卑鄙手段和伎俩更是充满了憎恨。如今我觉悟了，我不但没有了憎恨，反而从内心对这个假佛、对上天降下的魔难充满了感激。因为我知道，没有魔难，就没有成功；没有愚痴，就没有觉悟。也就是说，成功是建立在魔难上产生的，觉悟是建立在愚痴上产生的。因此，魔难并不可怕，愚痴也并不羞耻，关键是我们在此基础上，明天能够达到什么样的高度。

　　佛说种种法，是为种种心。佛教的各个法门都是佛以方便智说方便法。学佛者若想真正了脱生死，见性明心，就必须放下门派之见，阅读《金刚经》等佛教最上乘经典。古往今来，由读《金刚经》得以见性，了死超生者不计其数。我从没有得到过什么人的单传独授，也没有皈依过，更没有拜过法师为师。我就是通过持诵《金刚经》、《菩提达摩血脉论》等佛教的最上乘经典，严格持守戒律，得以见性的。我若打诳语，欺骗同学，让我死后永堕三涂。

　　当今许多学佛者遇到的问题，其实都是我从前遇到过的。在此，我希望以自己的亲身经历和感悟，通过此文对各位学佛者有所帮助，帮助诸位同学度过难关，与大家同登彼岸，共享极乐。

　　谢谢您的阅读，祝您合家幸福，吉祥如意！

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东方阳熹
写于2007.7.08