“如是一切显现和所有音声,没有不是从自心产生的,心体就是明空觉性。证悟觉空无二,就是见解;无有散乱,以正念不断护持,就是修持;状态之中犹如幻化般积累二种资粮,就是行为。现在若能对自己的见、修、行有所觉受,则在梦中也能够行持;若梦中能够行持,则临终时能够行持;若临终时能够行持,则中阴时也能够行持;在中阴时也能够行持,便决定能获得殊胜悉地。”
阿底峡尊者被誉为西藏密宗之父。《阿底峡尊者对三位心子的甚深开示》又名:《阿底峡尊者对殊胜的解释》,此论不长,却是直指心性,即生成就的大圆满法。
——东方阳熹