莲花生：修行者的十种过患（图）

摘自：《空行法教·第四章》

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　　莲师说道：当你不熟悉这十项修学基础时，就会有十种修法不成的过患。

　　佛母问道：是哪些？

　　上师说道：

　　若你不依见而决断（这里所说的见，指的是正知正见，即佛说的至极真理，而非普通的人生道理），会有做任何事都举棋不定的过患。

　　若你不依修而笃定，会有无法见、修合一的过患（作为一般的修行者，只有通过实际修行才能够加深自己的理解，验证自己所知所学，并坚定自己的信念，否则必然出现理论脱离实际的情况）。

　　若你不依定而修持（定者，禅定力；即始终保持正知正见和清净状态），你不能见法界本性。

　　若你不依口诀而成就，你不知如何修行。

　　若你不依灌顶而渐进，你不适合修行佛法。

　　若你不依三昧耶而固基（参《圣贤法语集》中“莲花生：持守三味耶”一文的讲解），你会种下入地狱的种子。

　　若你不依学而解脱，你不能尝到佛法的一味（此是说，你不通过深入的学习，是不可能了解佛法的真实义理的）。

　　若你不穷究所有根源，无法斩断宗派的门户之见（由此可知，那些抱持宗教和门派之见者，其实根本就没有通本达源！）。

　　若你不撮要为一（即未证悟“一切唯心”之前），无法领悟佛法的根本。

　　若你不在智慧上登峰造极，无法见法性（也就是说，那些看不破世事的虚幻和无常，放不下此生，目光短浅，醉生梦死，既无出离心，又不探究人生至极真理的愚痴之人，是不可能开悟见性的）。

　　所谓的精神导师，若不修持佛法来修炼自身，是不能领悟佛法乃离于宗派之分的（真正的佛法根本就不存在宗教和门派的矛盾，那些抱持偏见，肆意攻击、诋毁其它宗教和门派者，其实根本就不是佛法的修行者），他们用大偏见彼此攻讦。既然所有的佛乘都是有效的，不要涉入口舌是非。坦然安住。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。