摘自:《大智度论》
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是般若波罗蜜无来处(“般若波罗蜜”,即诸法实相,涅槃之彼岸;也就是觉性、自心),无去处(本无来去),一切处求不可得(经云:“举心动念,即乖法体,即为著相,无始已来无著相佛。”因自心本无来去,本来自在,求则反失,故云“一切处求不可得”)。如幻、如响、如水中月,见便失(佛陀云:“凡所有相,皆是虚妄”。人们所见的一切皆属幻相,若有所见,即非本体)。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2018.1.10