达摩：迷时有此岸，若悟时无此岸（图）

摘自：《菩提达摩大师悟性论》

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　　凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟（因为“三界唯心，万法唯识”，一切法本空，故云“将心求法为迷”）。

　　不著文字名解脱(那些试图通过念经、抄经、背经、念佛号以求解脱者，因其被法所缚，故不能获得真正解脱)，不染六尘名护法(人们被眼耳鼻舌身意所迷所转，神驰于外，即使有人天护法，自性亦不得清净、不能自主，故云真正的护法在于不染六尘)，出离生死名出家（看破生死的假相，不以生为生，不以死为死，方名出离生死），不受后有名得道（因为“凡所有相，皆是虚妄”，“本来无一物”，一切的存在皆因业缘和妄执而有，故学佛者唯有证悟万法皆空，放下一切执著贪爱，方能不受后有），不生妄想名涅槃，不处无明为大智慧，无烦恼处名般涅槃，无心相处名为彼岸。

　　迷时有此岸，若悟时无此岸（“自心是涅槃”，“自心本来清净”，人们有觊觎解脱、往生涅槃彼岸的心，即属迷惑）。何以故？为凡夫一向住此（“住此”，即执著自己的觉受和色见声闻到的一切）。若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定（因为凡愚不知三界唯心，万法唯识，误把一切的对境和苦乐当成了实有，所以才产生出凡与圣、烦恼与解脱、娑婆与涅槃等种种的分别。因为一切的情想分别皆属后天的人心，非菩提道，故无法获得禅定解脱）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2018.1.22