佛陀：四种邪正（图）

摘自：《佛说大辩邪正经》

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　　尔时文殊师利菩萨，重白本师释迦牟尼佛言：大辩邪正甚深法者，云何名为是正？云何名为是邪？

　　佛言文殊师利：正者亦有二种，邪者亦有二种。何以故？二种邪者，其义甚深。

　　一者离体求相，名为正中邪（佛陀在《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”，离体求相，即是将心而求虚妄，如求佛接引，求佛往生等等，皆属于“正中邪”。“正中邪”者，似正而实邪）。

　　二者不信身中有佛，不信身中有法，贪着世事，随遂因缘，常行颠倒，名为邪中邪（凡愚不知世间的一切如同梦幻虚假，不求解脱，不思出离，贪著世间的幻相，随顺情执爱欲，皆属于“邪中邪”。“邪中邪”者，一切皆邪）。

　　二种正者，其义甚深。

　　一者离相求体，了知身中具有一体三宝，亦知身中具有恒沙功德，具信身中具有如来藏法身，名为正中正（目的正，方法正，故云“正中正”）。

　　二者唯直识外，不识其内，多著相求（不知三界唯心，性相一如，心识不二；著于心相，心外求心，识外求心），名为邪中正（有求即成邪，有二亦非真。方法虽有偏歧，但却是以自心为目的，故云“邪中正”。“邪中正”者，去邪即是正）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2024.元.22