东方阳熹心语集

一○二、佛教名言不等于佛教真理

　　自从本站转载了“佛教界名言”（人生感悟三十条、佛学六十六句禅语、21条人生哲理）后，就不断有同学来信提出各种的疑问，这是因为人们习惯于把名言和哲理当成真理。

　　“毫厘之差，天渊之异。”佛教界的名言不等于佛教界的真理，就如同“名人”不等于“明人”一样。人们应该明白，在这个世界上，没有谁会永远陪在你身边对你进行指导，更不会有人代替你去思考，因此，你必须学会独立的思考和判断。因为这种思考和判断会直接影响你的人生走向和人生结果，所以你必须时时按照圣人所教导我们的那样：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”，以免误入歧途。

　　下面，我列举一些所谓“震撼世界的禅语”存在的谬误：

　　○人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　世间万物本来就没有对错，人之所以痛苦，源于内心的分别妄想！

　　○狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　这句话对那些有自卑心理的人，很容易造成严重的影响和误导。在佛的眼里任何人都是可以拯救的。佛说：“一念修行。自身等佛。”又云“不悟即佛是众生。一念悟时。众生是佛。”一个人有没有救，在于能否觉悟自性，而不在于性情的差异。

　　○你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　自然本来就是永恒的，放下我执，放下“掌握”、“控制”的分别和执著，即是本来。

　　○凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　站在别人的角度为他人着想，等于落到了和对方同一个境界、同一个层次，这只能叫同情，不叫慈悲。慈悲是不被一切相所迷，不被一切相所转，人我一体，大慈平等的自然流露。

　　○默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

　　人类一切痛苦的根源，源于自性的迷失，源于不能觉悟万物的本质和真相。经云：“本来无一物”，“凡所有相，皆是虚妄”，“默默地关怀和祝福别人”，实际上是自我本性的迷失。本来就没有人我，万物同体，一即一切，一切即一。

东方阳熹
写于：2011.04.15