东方阳熹心语集

一一九、为什么说佛说法四十九年没说一字？

　　
　　一位同学问：“有人说释迦牟尼佛说法四十九年没说一字。三藏十二部，难道不是佛说吗？”

　　我回答说：“‘释迦四十九年说，未曾说著一字’是佛言，莫要疑谤，断佛种智，永难超生。释迦牟尼佛在《金刚经》中说：‘若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说是名说法。’可以为证。”

　　“有人将此解释为，佛说法四十九年没说一句，是因为释迦牟尼佛阐述的全都是前人的观点，并非自己所说。这种解释对吗？”

　　“这是对佛法的歪曲。释迦牟尼佛创建佛教，留三藏十二部传世，可以说前无古人，后无来者，其立论和观点你见哪位前人讲述过？”

　　“历代圣人讲的不都是一个理吗？”

　　“听吾偈曰：天地本无二理，圣人一心无异；古今虽同一理，讲法各有时宜；心是智慧之海，万法不过点滴；观点不分先后，因人因时因地。”

　　“那该如何正确理解‘佛说法四十九年没说一字’的说法呢？”

　　“道（心、佛性）‘无方所无内外，无数量无形相，无色象无音声，不可觅不可求，不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会，不可以功用到’，无法可得，故经云：‘言语道断，心行处灭。’但不用语言文字，真理又无以显明，故知佛说法四十九年，三藏十二部皆是方便法。‘释迦四十九年说，未曾说著一字’是真实语。凡众迷失心性，若全然无法，则落断灭；若言佛法，凡众又著于法相，以为佛有言可取，有法可得，有相可见，故重申说‘无法可说是名说法’。”

　　“你解释的很有道理，但我怎样才能够证实你说的是正确的呢？”

　　“我言轻，你可不信，但不可不信先圣所说。”

　　“我总是心存疑虑，难生信心。”

　　“此是因为你德薄垢重，邪见障蔽。听我劝告：学佛之人，须遵戒律；修身克己，切莫自欺；积德行善，表里如一；法无高下，受用为宜；向人请教，益在自己；恭而有礼，心要下气；轻慢常人，尚且有过；疑谤觉者，罪过难计。”

东方阳熹
写于：2012.04.02