《东方阳熹言道录》

四十三、真有养生健身的真功正法吗

作者：东方阳熹

　　回答是肯定的。但是养生健身的功法与见性明心没有必然关系。

　　从见性明心而论，一切众生皆具有如来佛性，本来是佛，只因众生佛性被分别妄想所障蔽，不能显了。人们只要去除后天的一切障蔽，即可当体成真，故从心的本体来说，是没有一法可得的。这也是释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“所谓佛法者，即非佛法”，“若人言如来有所说法，即为谤佛”，“法尚应舍，何况非法”的道理。

　　色身是幻化体，是虚幻不实的。学佛修道者虽然不该把色身当真，但是人体不健康，人们也难以达到身心的安定，所以自古以来，在儒释道当中就存在一些养生、健身、调摄的方法，此谓借假修真。

　　因此说，养生健身的功法还是有的，例如各种武术，太极拳等，都算是养生健身的功法，但此法仅限于养生健身而已，与成佛成道没有必然关系。

　　养生健身的真功正法是无为法，此法的原理是通过佛法认识自心，然后用自心调自身，促使身心达到高度和谐，身心合一，三花聚顶，五气朝元，形神俱妙……。只可惜当今一些得会此法者，因为没有真正认识自心，所以只学了个形式；还有只炼体不炼心，专好在皮囊上强扭捏者；也有在形式上传徒引众，以为名利者。

　　不识自心者得授此法，容易迷在体上，反失借假修真之真正目的。例如众所周知的少林武功，本来是用来强身健体，借假修真的，后来却演变成了杂耍卖艺，看家护院的武术，此就失去了佛教养生健身功法的真正目的。还有一些人不知此法真意，盲修瞎炼，追求特异功能，贪著幻境，以致误入魔道；或借此法传徒引众，欺蒙众生……。

　　人们无论修炼何种法门，何种功法，到一定阶段必然会探讨生命的能源——心灵（即佛性、本性）。既然探讨心灵，就离不开佛法。这也是气功和养生健身组织，极易演变为邪教的原因。因此说，养生健身的高级功法并非没有，只是非其人不传呀。

　　养生健身的真功正法对于开悟者，一经口传心授，当下即可了悟身心调摄之大法。何以故？因为自心是一身之主宰，万法之本源。但此层窗户纸无人捅破，一般人很难晓了。

　　尽管人身是个幻化体，但人们还得吃饭养活这个假体，还得运动和调节这个假体。可同样是吃饭，同样是运动，由于方式方法不同，产生出的效果也自然不同。因此说，调节和运动身体的方法的确存在高低真假之分。

　　人们看到寺庙里佛、菩萨、罗汉的优美手印和优美姿态吗？这就是无为大法化现出来的，即身心达到高度和谐后在形态上的一种自然优美的体现。其实这个功夫人人具有，只是无人传授，人们有而不知，没有开发出来而已。

　　天下养生健身的真功正法只有一种，就是以自心调自身，达到身心和谐健康的方法。但是人们要想真正认识自心，必须通过学习佛法才行。这也是为什么有许多炼气功，炼武术的人，会走上学佛道路的原因。可一些人虽然走上了学佛的道路，却没能认识自心，反而又迷在佛教形式和经典文字上了……。

　　五祖云：“不识本心，学法无益”。天下只有一个是真的，即人们的自心，人们不识自心，迷在虚幻的身体上，迷在法上，最终就一无所得。人们识得自心，以心役物，以心转法，一切的法都为我所用，此才是借假修真。因此说，在养生健身的功法上，理上稍有偏差，即入魔道；形式上稍有执著，即入幻境；此养生健身真功正法之所以难矣。此也是真知者不传，不知者乱传的主要原因。

写于：2008年02月02日