《东方阳熹言道录》

一七九、为什么有人不断受邪法引诱

作者：东方阳熹

　　有同学问：“释迦牟尼佛和历代祖师已经把佛法的道理讲得很清楚、很明白了，学佛者只要认真学习，虚心领受，心行合一就可以了，可有些学佛者为什么信不具足，不断受邪教、邪法引诱，总是半信半疑、反反复复，甚至误入歧途呢？”

　　“因为这些人德薄少慧，邪见障重，烦恼根深，所以对佛法真理信不具足，以至‘饥逢王膳，不知下口；病遇医王，不知服药。’”我回答。

　　“难道学佛者信受《金刚经》等经典，也需要福德吗？”

　　“那当然。譬如世间有许多美食，甚至有些美食人吃不了被倒掉喂狗，可有些饥肠辘辘的流浪汉却连一个馒头也吃不上，这是什么原因呢？难道说世上没有美食吗？或是流浪汉不想得到美食吗？都不是！是因为他的福德不够，所以吃不上。”

　　“除了福德外，还有其它什么原因呢？”

　　“《金刚经》所云：‘于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。’由此可知，此等人不信正法，是因为其善根不备。”

　　“什么叫种诸善根？”

　　“此在六祖注解的《金刚经》中已经讲得非常清楚：‘何名种诸善根。略述次下。所谓于诸佛所。一心供养。随顺教法。于诸菩萨善知识师僧父母。耆年宿德尊长之前处。常行恭敬。承顺教命。不违其意。是名种诸善根。于一切贫苦众生。起慈悲心。不生轻厌。有所需求。随力惠施。是名种诸善根。于一切恶类。自行和柔忍辱。欢喜逢迎。不逆其意。令彼发欢喜心。息刚戾心。是名种诸善根。于六道众生。不加杀害。不欺不贱。不毁不辱。不骑不棰。不食其肉。常行侥益。是名种诸善根。’”

　　“此是说能够信受正法的人，在很多世以前就已经开始修行了，对吗？”

　　“对。”

　　“是不是前世种诸善根的人，此生就一定能够成就？”

　　“不一定。单有善根不行，还必须有慧根。”

　　“何谓慧根？”

　　“就是必须有信心。这种信心，因得遇、亲近诸佛、菩萨、善知识，生出和建立。”

　　“如何算是有信心？”

　　“经云：‘信心者。信般若波罗蜜能除一切烦恼。信般若波罗蜜能成就一切出世功德。信般若波罗蜜能出生一切诸佛。信自身中佛性本来清净。无有染污。与诸佛佛性平等无二。信六道众生本来无相。信一切众生尽能成佛。是名清净信心也。’”

　　“为什么有些人开始修习正法时信心非常的坚定，往后却不断动摇，乃至反反复复，甚至误入邪教呢？”

　　“原因很多，有些是因为其戒律不够精严；有些是因为其口是心非，缺少功行；有些是因为其前世种下恶因，此生被业力所牵引。”

　　“什么情况属于受业力的牵引？”

　　“如有人在往昔因中对正法心生毁谤，或阻挠他人信受正法，或传播异端邪说，惑人心性，坏人修行，毁人戒体者，皆是恶因。此种人今生修行，即使有缘得遇正法，亦难以建立信心，即使在善知识的帮助下，刚步入正道，马上就会遇到外缘的阻挠，譬如，或有人对其百般劝阻，或有人对其进行毁谤和嘲讽，或有人拉其从事恶业，或有人以酒色财气毁其戒体，或有人不断向其推荐和赠送外道、邪师的书籍和光盘，如此种种，难以尽数。

　　还有信受正法者，不但得不到他人的恭敬，反而招致家人和同学的嫌恶。更有其父母躺在地上打滚哭闹，家人闹离婚、闹自杀，以阻扰和反对其修道者，究其根源，此非他人过恶，皆是自身业力所招感。”

　　“业力的力量难道就这么大吗？”

　　“是啊！业力虽然无形，但却是六道一切众生，生死、祸福、轮回的根源。因果循环，有些人在往昔因中误人慧命、坏人修行、伤其性命，此生虽欲学佛修道，各种的孽缘和冤亲债主因怀恨在心，不肯善罢甘休，故以种种方式对其进行毁坏和阻扰。

　　当今一些学佛者不识真伪，不辨邪正，在论坛和博客中显说邪法，随意转载和传播错误理论，赠送邪法的书籍和光盘，惑人心性，坏人修行，此即是恶因。恶因必有恶果。惑人心性者，也会被他人所迷惑；坏人修行、引诱他人信邪者，也会被他人所毁坏；令人烦恼者，也会被他人所烦恼；毁谤他人者，也会被他人所毁谤；不敬他人者，也会被他人所轻慢；此谓因果循环。”

　　“不是不知者不为过吗？误传了邪法也要受报吗？”

　　“有因必有果。凡不达根本，不解如来真实义的一切说法，哪怕是‘崇因著果’、妄言‘一切皆空，因果不空。’者，皆属‘邪宗见解’。”

　　“你刚刚不也在说‘有因必有果’吗？难道‘一切皆空，因果不空。’的说法有误吗？”

　　“从理法界来说，此的确是不了义、有碍于人们认识自心的妄语。达摩祖师云：‘自性真实非因非果。’又云：‘心性本空，亦非垢净。诸法无修无证，无因无果。’文殊师利言：‘一切业缘皆住实际，不来不去，非因非果。’由此可知，从心的本体（理法界）来说，因果本空。学佛是为了明见佛性，讲法者整天讲因果，不讲性理心法，让学者落在因果里，心生颠倒和畏怖，这难道不是过错吗？”

　　“看来一个人没有真正见性，是不能讲法的。”

　　“对。无知者无畏。当今的许多精明人把佛法当成了产业，他们以为自己在弘扬佛法、普度众生，其不知，却在无形中造下了惑人心性、毁坏正法的罪业。”

　　“修持正法者如果遇到业力的阻扰，该如何面对？”

　　“‘人身难得。中土难生。正法难遇。知识难逢。’因此，修持正法者要心存恭敬，生稀有想，坚定志向，多积功善，持守戒律，勇猛精进，辨别真假，断其恶业，切莫因世间虚幻无常的名利恩爱坏了修行，舍了正路。遥想过去，自己已轮回百千万劫，只因未逢正法，而无法出离。此生有幸得闻正法，若错失机缘，空过此生，重堕沉沦，辗转五道，岂不悲哉！”

写于：2011年02月21日