《东方阳熹言道录》

一八一、谁是未来的圣人

作者：东方阳熹

　　常常有人问我：“谁是未来的圣人，未来的圣人在什么地方？”

　　本人不否认圣人的存在，但从万物的本源——自性来说，哪个又不是圣人呢？释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”从理法界——即心的本体来说，众生都是圣人，只因迷悟不同才产生出凡圣等种种的分别。

　　从自心的觉悟来说，人们产生凡圣的分别，本身就是一种分别和迷惑。六祖慧能大师云：“外现众色像。一一音声相。平等如梦幻。不起凡圣见。不作涅槃解。二边三际断。”断际禅师云：“心且不佛不众生，无有异见。才有佛见，便作众生见。有见无见，常见断见，便成二铁围山，被见障故。”由此可知，凡圣等种种的分别使人们与道产生了隔绝，分别影响了人类心灵的回归，分别使人类的心灵无法实现大同。

　　从事法界而论，圣人代表的是一种精神思想、一种道德理念、一种人天的法则，如果人们非要从相貌、年龄、性别上寻找、认定、解读圣人，只能说他是一个身心两界的人（即只能够看到和认识到物质层面，不知物质产生、决定于心灵意识）。

　　起心动念，即是迷心；才起分别，即失道体。人人有座真佛，个个怀个真圣；这个真佛、真圣即是每个人的自心。真正的圣人，一定让人们摒弃色见声闻，回归自己的本性，而不会让人们对他的存在形式产生迷信和执著，对此释迦牟尼佛在《金刚经》中告诫我们：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

　　“仁者见仁，智者见智。”即使一位伟大的圣者站在凡夫面前，为他滔滔不绝讲述宇宙人生的真理，这个凡夫也不会知道对面的人是谁！因为他的心是凡心，他只能看到与他个人境界相应的东西。为什么有些人会把圣人孔子看成是为了个人名利四处奔波的小人呢？这是因为他自己是个名利小人，他内心充满了名利，以致他看不到别的东西！在狗的眼里，圣人自然也就变成了狗，这是由“狗”的眼光、“狗”的境界所决定的。

　　身界的人只对物欲感兴趣，他们即使在圣人那里，也不会感知到圣人的思想和境界，他们所关注、所感知到的，不过是圣人的相貌、衣服、饮食、生活用品而已。

　　虽然圣人讲述的真理放之四海而皆准，是万物万灵所应遵循的法则，可以普润万物，但对于心界的人来说，他们必会以个人的私欲抗拒天理，以致于他们常常以自己的小人之心，对圣人妄加猜测、诋毁和诽谤。不信大家可以看看，那些亵渎圣人孔子，歪曲圣人真理，玷污圣人形象者，都是这种自私、狭隘、虚伪、狡猾、奸诈的小人！

　　明大体、识大义的意界人能够感知到圣人的智慧和苦心，他们不仅信从圣人的教导，而且会大力支持、歌颂、赞美圣人的真理。

　　明心见性的志界人，才能够真正感受到圣人的伟大、崇高、慈悲与博爱，所以他们能够与圣人同心同德，心怀圣人的志向，肩负起弘扬真理的重任。

　　真正觉悟自性者，会明白这样一个真理：古往今来的一切圣贤与他一体同心。圣人并不是指某个特定的人，而是宇宙人生的真理，一种无所不在的光明。人们宣传哪位圣人的理，就是哪位圣人的化身。正如王凤仪善人所说的那样：“夺谁的志，谁的灵光就来；学哪位神明，哪位神明的灵就到；学哪位圣贤，哪位圣贤的灵就来。”

　　当今的一些邪教，大肆鼓吹末日论，利用民众对灾难的恐惧心理，通过潜意识对信众洗脑，暗示他就是圣人，人们唯有念他的名号，修他的功法，购买他的书籍和生命能量仪，才能够在所谓的“大淘汰”、“大灾难”、“大毁灭”中得以幸存。

　　在人类社会高度文明的今天，这种散布歪理邪说、毁坏佛法、搞个人崇拜、坑骗钱财、误人慧命的邪魔为什么能够大行其道，且得到大量学佛者的信仰和支持呢？原因很简单，就是因为这些骗子有得以生存、繁衍的土壤，这种土壤就是邪曲、愚昧、迷信、贪婪、恐惧、无知的环境！

　　世间的一切都是人类思想的结果。人类有什么样的思想和行为，必然要遭受什么样的果报，这是因果定律。如果人类不改变错误的思想行为，各种灾难只能愈来愈严重，这不是预言，而是符合科学和自然规律的真理性论述。尤其在人类业力总爆发的当今时代，本人不否认会有更大灾难发生的可能，也不反对人们为应对灾难所采取的各种措施。但人们必须明白，世间的一切灾难都是人类自心变现出的假相，这种假相是本来没有的。身子是假的，心性是永恒万古的。因此，无论有无灾难，人们最终并不是为了保住这个身子，而是通过残酷、无常、梦幻般的人世生活，借假修真，觉悟自己的本性。

　　《心经》云：“不生不灭，不垢不净，无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”人的生命本质——心灵是不生不灭的。人的生命形式只是一种幻相，人们放不下对生死的执著，必然心有恐惧怖畏；心有恐惧怖畏，就是不正，就是本性的迷失和颠倒。我们用《心经》的理论来衡量，就可以知道，凡言有生灭、来去者，皆属迷失本性的颠倒梦想，皆属邪法、邪教，听信其言论者，皆不能获得真正的解脱——究竟涅槃。

　　我从不否定圣人的存在，如果我否定圣人的存在，等于否定了自己的心灵，否定万物的真理。伏羲氏、炎帝、黄帝、神农氏、释迦牟尼佛、孔子、老子、耶和华、穆罕默德等过去伟大圣人，他们的身体虽然已经不在，但他们的心灵却与我们同在。他们永远活在我们心中，圣人的思想永远照亮我们前进的方向。

　　经云：“人皆可以为尧舜”，也就是说，人人可以成为圣人。王阳明立志成为圣人，最后真的成为了圣贤，我们为什么不能呢？天下多一个圣贤，就少了一个小人，如果天下人人都成为圣人，天下不就成活佛世界了吗？尤其在当今这个道德沦丧，人性泯灭，邪魔当道的社会，世上多一些圣贤难道不是众生的福祉吗？

　　我相信，“六亿神州尽舜尧”——人人是圣、个个是贤的时代马上就要来临。我相信，未来不是某个圣人的时代，而是真理的时代，觉悟的时代，人人为尧舜，人人是圣人的活佛时代。我相信，未来圣人讲述的理论，一定是自然唯一的真理，而不是欺骗和谎言。我相信，未来圣人所指引的，一定是每个人的自心，而不是对某个人、某个神佛的迷信和崇拜。我相信，真正圣人讲述的理论一定合乎释迦牟尼佛、老子、孔子、耶和华、穆罕默德所说的真理。我相信，古今中外一切圣人讲述的真理都是相同的，只是所使用的语言、文字、传法方式有所不同罢了。

　　当今的许多人要么迷心外求，要么狂妄自大、自以为是，以自己的邪知邪见，肆意毁谤真理，亵渎圣人，在这些人的眼里，只有名利才是唯一真实可信的，圣人都是骗子，宗教都是迷惑人的，真理一钱不值。对于这种没有精神信仰，像禽兽一样的活着的人，又怎能使他们获得真知，使他们得救呢？

　　不要否定和亵渎圣人，不要疑谤真理，因为这等于是在毁灭自己。让我们共同学习和接受圣人的思想理论，获得心灵的觉悟吧。让我们依照圣人的教导，克己修心，摒弃掉障蔽仁慈至善本性的自私、贪婪、狂妄、虚伪、嫉妒、欺骗、谎言吧。让我们尊师重道，以一颗光明、坦荡、无私、真诚、平等、感恩、博爱的心面对自己和世界吧。只有这样，我们才能够正气充盈；只有这样，我们才不会丧失心智、迷失本性，偏离正确的人生航向；只有这样，我们才不会被邪教和别有用心的人所欺骗，陷入主观迷信、个人崇拜、邪教的泥潭。

写于：2011年05月18日

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