《东方阳熹言道录》

二一七、拯救人类苦难的两个根本方法（图）

作者：东方阳熹

　　拯救人类苦难的两个根本方法：

　　一是使众生觉悟诸法的实相，从幻境中觉醒。当人们了知“三界唯心，万法唯识”，此时就如同从夜梦中醒来一样，会发现“凡所有相，皆是虚妄”，自己所经历的喜怒哀乐、生老病死等一切境遇皆是自心变现出的幻相，其实“本来无一物”，一切原本就不存在。此是最究竟的解脱，也是出离生死轮回的方法。作为一个觉醒的人，他虽然也生活在娑婆世界之中，但他的内心已经超凡入圣，也就是说，世间的一切现象已经无法真正影响到他们了，对于他们来说，他们入世或出世，是否参与到社会活动之中，完全取决于他们个人的意愿。

　　二是使众生了知一切唯心造的真理，深信因果，认心修心，奉行十善。所谓的奉行十善，就是断除随意杀害生灵、偷盗他人财物、邪淫、搬弄是非、诽谤中伤、口是心非、欺骗和谎言、贪婪、嫉妒和仇恨、以及各种的邪见。

　　释迦摩尼佛说：“心清净故世界清净，心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主，一切诸法无不由心。”因为世间的一切现象，皆是人类自心善恶二业所化现的果报；人类心善，社会现象就会美好；人类心恶，社会现象就会丑恶；故唯有人人修心，人人向善，人类社会才能够实现真正的和谐。

　　我们人类的命运掌握在我们人类自己的手中。人类相互之间的种族不同，国家不同，语言不同，阶级不同，但是我们的心是共同的，产生万物的主是共同的！我们每个人都是上帝的子，我们每个人生来就握有上帝赐予的权杖，这个权杖既能够给我们和他人带来幸福和安乐，也能够给我们和他人带来不幸和灾难，关键看我们如何行使这种权力。

　　世间的美好，并不是我们向上帝、向神佛祈求来的，而是我们人类共同的善心和福报化现的；世间的灾难，也不是上帝在故意惩罚我们人类，而是我们人类在自己惩罚自己！因为世间的一切灾难，都是我们人类恶心和罪业的果报。因此，唯有人人觉悟真理，人人遵守道德，人人恪守本分，人人清净业障，人人积德行善，各种的战争和灾难才能够平息，世界才能够实现永久的和平。

　　思想决定行为，业力导致果报。一个人思想不纯净，却觊觎其有良善的行为；一个人罪孽深重，却觊觎其有美好的未来；此是不可能如愿的。以因果而论，一个人若是以杀生为业，其无论在什么样的社会环境，都会遭受短命多病的果报；一个人若是犯下偷盗、邪淫、坑害他人的恶业，其无论在什么样的社会环境，都难以获得幸福和谐的人生。每个家庭成员的共业，造就了那样的家庭；每个家庭的共业，造就了那样的国家；故孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”因此说，天下之根本、世界和平之根本、人类幸福之根本不在外边，而在我们每个人自己身上。

　　以上这两个方法是使世界实现永久和平，拯救众生于水火的根本方法。若是脱离了这两个方法，无论什么人、什么国家、什么党派、什么团体和宗教组织，无论何种理论、何种运动、何种形式上的变革，都无法从根本上解决人世间的各种矛盾和日趋严重的天灾人祸。

2018年8月25日