《黄帝经白话释义》

 

《黄帝经白话释义》第二篇 第十三章 第二节

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文字版：高、广、苛，是三种极端的体现。任何极端的事物不但会遭到人们的厌恶和反对，而且也难以长久的持续下去。
世间最高的大厦，反而最先倾覆；广地豪宅，反而过早的衰败；施行苛政者，反而动乱；措施苛刻者，反而分崩离析；苛求民众者，反而人心向背；过于苛细者，反而一事无成；由此可见，天下极端的事物是难以长久的。
人心就是天心。在正常情况下，民众厌恶和反对的东西，往往就是天地所厌恶和反对的东西；天地所厌恶和反对的东西，就是大道所厌恶和反对的东西。由此而论，执政者尊重民意，不就是尊重自然的体现吗？执政者顺从民意，不就是顺从自然，顺乎时势的体现吗？
读者可参阅本篇第十章第一节“行非恒者，天禁之；爽事，地禁之；失令者，君禁之。”，及本篇第十章第二节“地之禁，不增高，不增下。”的句解释义。
㈤高而不已，天阙之：高而不已，上天就会毁坏他。
世间的一切事物都是辩证和相对的，物极必反。生的极限，难道不就是死亡吗？高的极限，难道不就是倾覆吗？富的极限，难道不就是贫穷吗？人们追求一个极端，另一个极端就会迅速的到来，这是事物发展的客观规律。
人们能够保持平衡的发展，不就能够长久吗？人们活着好好的，非要冒险挑战生命的极限，那么死亡不就是自找的吗？
㈥广而不已，地将绝之：广而不已，大地就会断绝他。
“多少高门锁空宅，主人到老未曾归。”拥有房屋千间，土地万倾的富贵者，自古以来数不胜数，但是结果又如何呢？
扩的极限，难道不就是缩吗？大的极限难道不就是小吗？人们不断的扩张，另一个极限不就到来了吗？

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声 明