《东方阳熹言道录》

一七七、做公益的目的

作者：东方阳熹

　　“十方世界，尚且成虚”。在茫茫的宇宙之中，地球如同一粒尘埃般的大小，人们在人世间做的那些事，无论人们把它看得有多么伟大，但从大自然角度来看，实在太微不足道了。人们如果不从修行的角度去做公益，迷着性蛮干，到头来也只是种些善因，得点人天福报而已；对于自己的修养和觉悟，并无真实的益处。王凤仪善人说：“蚕作茧不是想永远住在里面，是要化个蛾从茧里飞出去。人做事也该如此，立一个会、办一所学校、做一个生意、过一个家，不是要老死在里面，不过是借他成我的道就是啦。”所谓的“化个蛾从茧里飞出去”，就是人们必须通过工作、事业和家庭，最终得到精神的升华和解脱。

　　从个人角度和不同的修行层次而论：

　　对于真正见性者来说，他们“不肯安住无为，发大悲心而度世”；因此对于这种行菩萨道者来说，他们从事道德公益事业不存在目的性；既不存在目的性，对他们来说也就没有什么好坏、得失、成败、难易的心。也正因为如此，他们“成人兼成己的功用德行”，虽不求福德，但却“福德无量无边也”。

　　作为一般的修行者，如果不投身道德公益事业，“我执”是很难破除的。“我执”破不了，就不可能完全放下；不能完全放下，也就不能去除人我的分别和对立，“转第七识为平等性智”，臻至一真法界。因此，对于修行者来说，无论你悟性有多么好，纵你终日演偈谈玄、论有说空，如果最终不能去除“我执”，到头来仍不免生死轮回。

　　王凤仪善人说：“修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的都是别人的不好，又怎能得好呢？”修行人没有去除我执，就会有人我的分别和对立；有人我的分别和对立，就难以真正做到不怨人。因此，对于已经入门的修心者来说，投身道德公益事业的最大利益，就是在利人的过程中，达到“我执”的去除。如果修行者不明白这个道理，不能通过道德事业公益事业去除“我执”，反而因此助长了“我执”和名利心，那么他一定会重新堕落或走向邪恶！

　　王凤仪善人说：“能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。”因此，对于未入门的修心者，可以通过公益事业提高自己的精神境界，从自私、狭隘的小我中走出来。对于那些帮助弘扬真正佛法和道德理论者来说，还可以增长自己的福慧，化解自己的冤孽，有助于去除自己的习性禀性和贪嗔痴。如果修行者不明白这个道理，不能通过道德公益事业提高自己的精神境界，反而因此助长了自己的习性禀性，并产生出种种的痛苦、烦恼和贪嗔痴，那么这种公益活动对他来说不但无益，反而变成了罪孽。

　　对于尚未真正出离的修行者来说，外尘相的缘起，即是苦起；缘起，即是轮回的种子。许多人不明白这个道理，他们没有借助道德公益活动使自己出离，反而在人事交往过程中把佛缘变成了人缘，把人缘变成了情缘，把情缘变成了孽缘。《金刚经》云：“布施，设稍有住，即我人等四相未忘。而与众生结憎爱缘矣！如是则互为父母子孙，冤家债主，百劫千生，恩怨莫释，轮回生死，那有了期。所以如来教行布施，决不可住相，就是正为这个缘故。”因此，修行者在从事公益的过程中，应该随缘，切不可攀缘。

写于：2010年12月23日