道德网站
人类社会实现永久和平的基本理念
Home
Guestbook
Email
daode.info
daode.in
daode.vip
 您现在的位置:道德 >> 东方阳熹的著作 >> 黄帝经白话释义 >> 部分章节阅读

《黄帝经白话释义》

 

《黄帝经白话释义》第一篇 第四章 第二节

page

book

上一页  返回目录  下一页


文字版:8削:削弱
9中国:中等的国家
句解:
㈠主失位则国荒,臣失处则令不行,此之谓頖国:君主失去应有的位置,国政就会荒废;臣失去了应有的位置,政令就不会得到施行,国家就会涣散。
天不可一日无日,国不可一日无主。君主失去应有的位置,大臣的意见得不到统一,上不能下达,下不能上通,各自为政,矛盾纷争,此谓之“国荒”。
贤臣失位,小人得势,政令就不会得到贯彻和执行,此谓之“令不行”。
国家无主,政令不能得到施行,上下隔绝,必然会导致人心动荡,社会混乱,此谓之“頖国”。
㈡主两则失其明,男女争威,国有乱兵,此谓亡国:国家有两个君主,君主就会失去应有的光明;男女之间互相争夺权威,国家有乱兵,这叫做亡国。
天无二日,国无二主。国有二主者,其中必有一非分之主,此主必属臣据君位;此乃伦理失序,纲常败坏之象。在上君臣僭越,在下男女、夫妻、长幼之间必然伦理紊乱。男为天,女为地,夫为妻纲,男本天威,女人争之,此为逆。男女争威,以下犯上,贼臣逆子作乱,是国家纲常伦理败坏的必然结果。
臣据君位,必与真主争辉,障其耳目,扰乱视听,君主的地位受到动摇,政令受到阻滞,威严受到侵犯,光明受到障蔽,上下遭受隔绝,此为“失其明”。
㈢嫡子父,命曰上曊:父亲尚在,亲生的儿子就行使父亲


warn 声 明

  1.以上各篇文章的一切权利保留。

  2.以上各篇文章仅限于浏览此网站的读者下载和阅读。

  3.有意转发、转载、翻译以上文章的组织或个人,须经本人同意。


谢谢您的阅读,祝您合家幸福,吉祥如意!

 

 

Copyright © 2001- 道德真源
All Rights Reserved.
Email