《黄帝经白话释义》

 

《黄帝经白话释义》第一篇 第四章 第二节

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文字版：释义：
纲常伦理，既是自然法则和人事的行为规范，也是政治的根本法则。圣人孔子所说的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”难道不是政治的根本吗，不是人类社会走向最高文明阶段的根本吗？
天下大治，世界实现永久的和平的道理非常简单，方法易行，只要每一个人都能够明白宇宙人生的真理，修身克己，不被物欲所迷惑，就能够破除一切的狭隘和成见，化解一切的矛盾和冲突，万物就能够达到和谐。
圣人孔子所说的理论历经数千年，经久不衰，至今被人们所学习和倡导，这难道不足以证明圣人所说的理论是真理性的理论吗？圣人的理论至今没有被世人所重视，从人事的角度说，主要还是因为人类的私欲和心灵障蔽太重。
人们要想遵从自然的规律，首先必须真正的认识自然，觉悟自然的本质；人们要想遵循人道的规律和法则，首先必须对自身的生死本末具有本质的觉悟；否则，人类的一切行为，就不会有明确的准则和规范。
人类脱离自然真理的行为，也许是合乎自然规律的，也许是违背自然法则的。人类迷失真理，不知道自身的行为准则，必然会陷入无尽的困惑和矛盾之中。所以说觉悟自然本质，了解人类自身，是人类确立行为规范和基本法则的根本。

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声 明