《黄帝经白话释义》第三篇 第十七节
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文字版：裁我反制裁，到头来问题不但得不到根本解决，反而更加的复杂。
㈣生人有居，死人有墓，令不得与死者从事：活着的人有住宅，死去的人有坟墓，无法令活人与死人一起从事。
日月不能同辉，阴阳不能并立，生死不能并存，邪正不能相容。
世间的是与非、邪与恶、对与错、善与恶、生与死，在形式上是难以产生共同的，也是无法并立的。
有生，就没有死；有死，就没有生。人们非要把邪正、水火、是非、善恶融和到一起，就如同让活人与死人在一起一样，又怎能获得根本上的成功呢？这种撮合又怎能长久呢？这种共同又怎能不破灭呢？
㈤惑而亟返，于道不远：迷惑就要及时的返回，才不会远离大道。
人们迷于外，必失于内；人们迷于物，必失于理；因此，迷惑就是失道。
人们能够迷途知返，知错就改，重归正道，才不会导致大的灾祸。如果坚持错误，就会悖道而驰，一旦步入穷极之地，就难有回旋的余地了。
译文：
诸侯发生动乱，平息动乱者如果失之正理，乱国就会反过来进行报复。既使当时不能报复，未来的子孙也会进行报复。因此说，制裁他人如果失之正理，就会遭受他人的制裁。
活着的人有住宅，死去的人有坟墓，无法令活人与死人一起从事。
迷惑就要及时的返回，才不会远离大道。
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