《道德经－道德本意》

 

《道德经－道德本意》第三十章

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文字版：8师：古代军队的编制，二千五百人为一师；意指军队。
9处：驻扎，交战之处。
10荆棘：土地荒芜而荆棘生；此指土地荒芜，民不聊生之意。
11凶：粮食歉收，闹饥荒之意。
12果：目的，结果。
13矜：伐：骄傲自满，自吹自擂，夸耀自己。
14伐：矜持，自夸，自恃，自负。
15道：意指中庸之道。
句解：
㈠以道佐人主者，不以兵强天下：以道辅佐君王的人，不以军事力量逞强于天下。
军事力量是形式上的手段。任何形式上的方法都是辩正和相对的，有强盛，就有衰败；有好的一面，就会有坏的一面；无论多么先进的科技和军事装备，都不是治理天下的根本手段。
在这个世界上，惟有绝对的可以平衡相对的，惟有共同的可以化解一切的不同。这个绝对共同的存在，就是自然、道、人的本性。天下人人归根复性，人人觉悟，人人以自然为原则，世间的一切邪恶自然化尽，天下的永久和平自然实现，人类大同自然到来。
㈡其事好还：以军事力量逞强于天下，很快会得到报应。
正因为军事手段是辩正的方法，所以有好的结果，就会有坏的结果，这种坏的结果，就是报应，是为还。
世间的战争都是由于人们的自私和狭隘而引发；自私和狭隘，是由于人们心灵被物欲、仇恨、贪婪所障蔽而产生；心灵障蔽，是由于人们对宇宙人生没有根本的觉悟；没有觉悟，是由于

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声 明