《道德经－道德本意》

 

《道德经－道德本意》第三十章

第一页

第二页

第四页

第五页

第六页

上一页　　返回目录　　下一页

---

文字版：人们不知道和不相信自然的真理。
㈢师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年：军队驻扎交战的地方，土地荒芜；战争过后，必会发生灾荒祸乱。
在古代以农业为主的社会，粮食的有无直接关系到人民的生存。本段意在通过灾荒，指出战争给人民带来的沉重灾难。
当今时代武器日趋先进，杀伤力越来越大，导弹、核武器之类的军事武器给天下带来的灾难，已非农作物一个方面，未来的战争，会造成毁灭性的伤害，对全球都会产生巨大的影响。
㈣故善者果而已矣，不敢以取强：所以善于运用军事的人，只图达到目的而已，不敢以军事力量逞强称雄。
平天下的手段无外乎有三：一是真理；二是计谋手段；三是武力。当今天下无道，只剩下后两种方式可以运用，而这两种方式都是辩正的方法，不得已的下策，实非治理天下之本。以末当本，终为末；以下当上，终为下。有道者，以兵为理，以理归理，而无私；无道者，以兵逞强，以强为己，而存私。无理者，虽名正义，实非正义。正可谓，心邪正也邪，心正邪归正。
军队是自然的产物，是世间一种形式上的存在，军队应该服从于真理和正义，而不能代表真理和正义。军队以自然真理为原则，为天理而战，此为天理正义，名留于世，功德在天。中国的黄帝战蚩尤，武王伐纣，都是正义之战，没有这种战争，不消灭邪恶，就不会有江山社稷的平安，就不会有民众的幸福。
当今天下各国没有真理在握，各自为大，各以自身的利益为原则，虽然出师正义，却不能服众；虽然胜利，却不能解决根本问题；空耗财力，徒伤性命；此让人不禁感叹和悲哀啊！
谋士，军队，都以维护真理为根本原则，就是正义。如果某个党派和统治阶级的理论不是真理，谋士和军队为了维护他们

---

声 明