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《道德经-道德本意》

 

《道德经-道德本意》第十八章

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文字版:译文:
人类迷失大道(宇宙人生的根本),才会有仁义的出现;有多高的智慧方法,必然有多高的诈伪出现;家庭亲属失之和睦,才会有孝顺和慈爱的说教;国家政治昏乱,才会产生出忠臣。
释义:
当今天下失道,人类治理国家和社会无外乎采取两种最基本的方式:一是道德形式,二是法律手段。因为任何形式上的方法都是辩正和相对的,是两端的存在,有积极的一面就有消极的一面,所以人类依靠现有的道德体系和法律无法使人类社会达到和谐。
因为任何形式上的方法都存在负面作用,所以形式上的方法会不断产生出新的问题。例如,人们用化学农药喷杀森林害虫,农药过后,害虫死了,好虫也死了,树木和河流也会同时受到污染,那些靠虫为生的鸟也会因饥饿死亡和减少……。从表面和短期效果上看,人类依靠智慧消灭了病虫害,但实际上人类却加剧了事物间的矛盾,破坏了生态平衡。在以后的时间里,人们必须投入更大的精力,更多的智慧去解决新的问题,而任何形式上的方法都是有穷尽的,而问题是没有穷尽的,所以人类依靠形式手段解决问题的方式,必将走向穷途末路。
当今人类虽然发明了核武器,却无力解决矛盾争端和战争问题,这表明了人类在战争问题上智慧的穷尽。人类虽然使尽了各种科学手段和人为的强制性措施,却无力解决生态环境破坏导致的全球性自然灾害,这表明了人类在智慧和科学上的穷尽。
既然形式上的手段和人为的智慧,最终无法使天下的种种问题得到根本解决,那么人类为什么不去深入探讨和研究无为之


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