《道德经－道德本意》第十八章
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文字版：译文：
人类迷失大道（宇宙人生的根本），才会有仁义的出现；有多高的智慧方法，必然有多高的诈伪出现；家庭亲属失之和睦，才会有孝顺和慈爱的说教；国家政治昏乱，才会产生出忠臣。
释义：
当今天下失道，人类治理国家和社会无外乎采取两种最基本的方式：一是道德形式，二是法律手段。因为任何形式上的方法都是辩正和相对的，是两端的存在，有积极的一面就有消极的一面，所以人类依靠现有的道德体系和法律无法使人类社会达到和谐。
因为任何形式上的方法都存在负面作用，所以形式上的方法会不断产生出新的问题。例如，人们用化学农药喷杀森林害虫，农药过后，害虫死了，好虫也死了，树木和河流也会同时受到污染，那些靠虫为生的鸟也会因饥饿死亡和减少……。从表面和短期效果上看，人类依靠智慧消灭了病虫害，但实际上人类却加剧了事物间的矛盾，破坏了生态平衡。在以后的时间里，人们必须投入更大的精力，更多的智慧去解决新的问题，而任何形式上的方法都是有穷尽的，而问题是没有穷尽的，所以人类依靠形式手段解决问题的方式，必将走向穷途末路。
当今人类虽然发明了核武器，却无力解决矛盾争端和战争问题，这表明了人类在战争问题上智慧的穷尽。人类虽然使尽了各种科学手段和人为的强制性措施，却无力解决生态环境破坏导致的全球性自然灾害，这表明了人类在智慧和科学上的穷尽。
既然形式上的手段和人为的智慧，最终无法使天下的种种问题得到根本解决，那么人类为什么不去深入探讨和研究无为之
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